以史为鉴他能上天入地却为何被人砸死

2019-11-08 08:00:30 荷兰通讯

他穿越到一个遥远的世界 差点就回不来了

对于想通过“虫洞”穿越时空的现代物理学家来说,这个穿越的故事,理论上是完全可信的。现代物理学的发展,有时不过就是给古老的佛法智慧做了注脚。

一天,释迦牟尼佛在竹林精舍讲法,坐在禅室中的目犍连,没有去听讲,但师尊说法的声音,在他耳边如雷贯耳。他很惊奇,离师尊很远都能听到师尊讲法,那师尊的法音究竟能传多远?真能遍及十方世界吗?

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于是,目犍连就以神通力,向空中飞腾而去,一刹那间,即到达须弥山顶的忉利天界。那里,师尊的法音还在耳边。

他又继续飞腾,经过了南瞻部洲、西牛贺州、东胜神州、北俱芦洲等四大部洲的三千大千世界,师尊的声音还很清晰响在耳边。

目犍连心里想什么,释迦牟尼佛都非常清楚。为了满足弟子的愿望,释迦牟尼佛用神力暗中加持他,目犍连顿时能自在升腾。他朝娑婆世界的西方飞去,飞越过九十九个恒河沙数的佛土,来到了一个金光灿烂的世界。

这是一个叫光明幡的世界,法王是光明王如来,当时他正给菩萨大众说法。这世界里,佛身高有四十里,菩萨身高有二十里。

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歇息在一座金山上的目犍连,突然,耳边响起说话声,轰轰如同打雷︰“奇怪!什么地方来的人头小虫,在我们的钵边上行走?竟然还身穿袈裟!”

目犍连一看,自己竟然在菩萨的钵沿上!那个钵沿就像一条大路那么宽,自己当然就如同虫子一样渺小了。

就听见光明王如来告诉诸菩萨说:“你们不应生轻慢心,他是东方娑婆世界释迦牟尼佛的弟子,是神通最广大的目犍连。”

“何不显现一下神通。”光明王如来对目犍连说。

于是目犍连来到光明王如来座前,顶礼佛足,环绕光明王佛七周,然后跃上虚空。

瞬间,他身高即变成四千万丈,大放百千七彩光明,每一道光明里都盛开无数莲花,每一朵莲花上都坐着释迦牟尼佛,都在宣说佛法。

这突来的瑞相,使光明幢世界的菩萨们叹赞不已。他们也非常奇怪:“目犍连尊者为何来我们这里呢?”

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光明王如来说:“他想测试释迦如来的法音能传多远。”

接着他对变回原形的目犍连说:“你不应该疑惑,释迦如来的法音如佛光,响彻虚空,传遍法界。”

目犍连非常惭愧,“我妄自疑惑,还以为自己能探究明白呢。”他忏悔说:“我确实太愚昧,不知佛音无量无边。现在我迷了路,不辨方向,且身疲力竭,我怎么回去啊?”

“你想凭你的神力返回,恐怕历经多少亿年也到不了啊!”光明王如来说:“而且你还没到达,释迦如来就已入涅槃了。”

“那我怎么办啊?”目犍连非常着急。

“你应该明白,你并非凭你自己的神通,而是借助你师尊的威德法力才到此地,现在,你还是要请求他的加持,才可返回,你的师尊在东方。”

于是目犍连面朝东方,至诚礼拜,诵念释迦牟尼佛的圣号。

此时在娑婆世界,正在讲法的释迦佛马上就知晓了,他大放光明,接引目犍连。蒙佛光指引照耀,目犍连顷刻即返娑婆世界,回到了释迦佛讲法的现场。

站在地球这颗小星星上,苍穹浩瀚无限,但在佛陀眼里,难以企及的遥远也近在咫尺,一念即可现前。

这种穿越不仅要具备超出常人的能力,居然还必须有一个“信”的力量,对此,修炼者或许有更真切的体悟吧。

参考文献:

《大智度论》卷第十 初品中 十方菩萨来释论第十五之余

《大宝积经》卷十

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能上天入地的目犍连 怎会被人用石头砸死

众比丘无法理解:一位轰轰烈烈弘扬佛法、有大神通的佛弟子,怎么会死得这么惨?为什么他不能得到释迦佛的护佑?

释迦佛陀最初讲经弘法时,随侍在左边的就是大弟子目犍连。

目犍连不仅天眼通、天耳通,还能知道他人心里所想,无论多远的路程,他瞬间即达,可上天入地,水淹不死,火烧不焚。目犍连的神通仅次于佛陀,号称神通第一。他曾一足踏地球,另一足踏上梵天,摇动须弥,震撼天地,众比丘无不叹服。

目犍连尽心帮助释迦佛宣扬佛法,其功甚伟,也因此遭嫉。一些外道认为,只要将目犍连除去,就可以毁坏释迦佛的名声。

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一次,目犍连入罗阅城化缘,一直伺机想暗杀他的裸形外道们就拿起石头、木棒,围住他一阵乱打,石块像雨点一般的落下,他被打得血肉模糊,骨头都碎了,疼痛异常,最后被活活打死。

比丘们非常伤心,不能接受:世间太不公平,大力护持佛法的目犍连,怎么会死得这么惨?为什么得不到释迦佛的护佑?

而且目犍连具足神通法力,哪怕是三界所有众生群起而攻之,他都有能力逃脱,为什么他不用神通与外道对抗?为什么逃脱不了外道的暗算?

世间一切,释迦佛早有所知,他没有像诸比丘那么激动,很平静地开示众比丘:神通终究是抵不过业力,业报终要了结。这一世目犍连死于乱石之下的惨状,与他过去所造罪业并不违背。

过去世中,目犍连曾在海边捕捉鱼虾为生,所杀生命不计其数,这些债都要还清。

而且有一世中,目犍连的妻子跟双目失明的公公婆婆相处不好。一次,妻子跟目犍连告状,讲他父母的坏话。于是受蛊惑的目犍连心生恶念:“父母要是被打得像苇草一样,该多好啊!”他甚至被恶念控制,想假装强盗杀死父母。

他将父母带到森林里,然后自己假装强盗,一边喊:盗贼来了!盗贼来了!一边拿棍子打他父母。父母首先担心的是儿子的安全,看不到谁在打他们,他们高喊:儿子,快逃啊!快逃啊!被双亲感动的目犍连终于良心发现,他跪拜父母,痛悔不已,最终得到了父母的原谅。

这次造业,使目犍连堕入地狱无数年,业报都未了结。他被人投乱石无法抵挡,神通尽失,实际上源于未能偿清的业力。

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一个修炼人,死无所惧,生亦不喜,生死都是可以放下的。况目犍连早已发愿,要把生命献给佛法,此世他兑现了自己的誓愿,成为佛教史上第一个流血殉教的觉者。

众生的一切因缘际遇,都是善恶业力的自作自受,神通再大,也不可能破坏因果的法则。

就是释迦佛自己,也因前世造业,敲过一条鱼王的头三下,虽未食它,成佛之后也遭受了三天头痛的果报。

现在有人不相信因果,认为好人怎么遭厄运,坏人怎么还是天天享乐?

因果通三世或者更久,现世享乐的恶人,也是因为他过去修善,现在的福报因过去的善因而续;现在他做恶,将来也必得苦果,不是不报,时辰未到而已。

参考文献:

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

《本生经》

《根本说一切有部毗奈耶·杂事》

《十大弟子传》

《巴利三藏》???

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